#簡士耕

每到鬼月，生活中總是多了幾分詭譎、神秘的氣息，禁忌與傳說又開始浮現。 小時候常聽到的 魔神仔，到底是什麼樣的存在呢？ 魔神仔是鬼嗎？ 「出身」於遠古山林的魔神仔，在都市化的環境中，會因此消聲匿跡？ 多年研究魔神仔的林美容教授與電影《紅衣小女孩》編劇簡士耕，在本集沙發Talk中，將帶來他們的田調分析與觀察，暢聊台灣土生土長的魔神仔。 . 監製 於蓓華 督導 林瓊芬 張硯田 製作人 徐蘊康 導演 黃志忠 企編 王寶茹 剪輯 黃志忠 攝影 黃志忠 李岦昌 燈光 張先覺 燈光助理 李冠男 執行製作 王寶茹 製作助理

【缺席的文化存在：談妖怪之必要】 有一群年輕人，專門尋找台灣妖怪的蹤跡！他們組成了一個「臺北地方異聞工作室」，從妖怪出發，找到屬於台灣地方的文化記憶。 現代化讓妖怪面臨滅絕。從日治時代，由於文化的不同，沒有依循過往民俗脈絡去建設環境，而是強制破壞再新建，妖怪失去了既有的活動環境，所以傳說不再能夠成立，逐漸從人們口中消失。但消失的不僅是妖怪，還有我們對過去的記憶，忘卻過去，便無法想像未來。 透過研究妖怪，可以挖掘人類生活的歷史樣貌，這才是工作室妖怪研究的核心，運用創作小說、遊戲設計，讓更多人從妖怪對自身過去文

【缺席的文化存在：談妖怪之必要】 有一群年輕人，專門尋找台灣妖怪的蹤跡！他們組成了一個「臺北地方異聞工作室」，從妖怪出發，找到屬於台灣地方的文化記憶。 現代化讓妖怪面臨滅絕。從日治時代，由於文化的不同，沒有依循過往民俗脈絡去建設環境，而是強制破壞再新建，妖怪失去了既有的活動環境，所以傳說不再能夠成立，逐漸從人們口中消失。但消失的不僅是妖怪，還有我們對過去的記憶，忘卻過去，便無法想像未來。 透過研究妖怪，可以挖掘人類生活的歷史樣貌，這才是工作室妖怪研究的核心，運用創作小說、遊戲設計，讓更多人從妖怪對自身過去文